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森林女孩的色彩邪术:浪漫的女巫文化 水彩画中的魔幻宇宙_Yabo亚搏手机版App

更新时间  2021-07-30 09:14 阅读
本文摘要:说起“女巫”,你的脑海中会浮现出什么?是面目狰狞的巫婆,还是带着黑猫、骑着扫帚在夜空中穿行的黑影?其实,从小到大,我们对于女巫的印象大多停留在鹰钩鼻、一双闪烁着阴谋与企图的眼睛,另有那身玄色的巫师袍以及从不离手的扫帚。直到近几年,各大影视剧中对于女巫的形象设定才不再拘泥于狰狞与恐怖,而是将女巫这一角色塑造得越来越丰满,致使越来越的人踏上了寻找现代女巫之旅。

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说起“女巫”,你的脑海中会浮现出什么?是面目狰狞的巫婆,还是带着黑猫、骑着扫帚在夜空中穿行的黑影?其实,从小到大,我们对于女巫的印象大多停留在鹰钩鼻、一双闪烁着阴谋与企图的眼睛,另有那身玄色的巫师袍以及从不离手的扫帚。直到近几年,各大影视剧中对于女巫的形象设定才不再拘泥于狰狞与恐怖,而是将女巫这一角色塑造得越来越丰满,致使越来越的人踏上了寻找现代女巫之旅。

当女巫放弃扫帚,转坐热气球时;当女巫脱下玄色的巫师长袍,穿上鲜亮的衣裙时;当女巫放下魔杖,手握繁星时,你是否会爱上这样俏皮又可爱的女巫呢?森林女孩的色彩邪术“有这样一群独立的女人,她们走自己的路,从不在乎旁人投来的异样眼光。她们知道自己是谁,她们是女巫,也是自己的皇后。”是的,这段简短又个性的独白,来自一个相信邪术与冒险的森林女孩所缔造的女巫世界。

在自然与人类相遇的地方,她发现了新的邪术,并用水彩探索着奇异的宇宙秘密。这可爱的森林女孩就是美国艺术家凯特·费多拉(Kat Fedora)。才气横溢的她从大学开始画油画,并获得了美术专业的学士学位。

随后,她将眼光转向了陶瓷和纹身艺术,同时,也开始实验着用越发通透的水彩举行创作。在她缔造的邪术世界里,原本恐怖的元素都变得可爱又浪漫,灵巧又感性的女巫是个充满了冒险精神的小书呆子,除了研读邪术书以外,就是带着她的小黑猫无所不能地穿梭在宇宙中,似乎每次都有全新的发现。凯特·费多拉(Kat Fedora)虽然凯特每次创作的主题会有所差别,但其内容却总是围绕着动物、女性形象而展开。

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同时,她也喜欢在创作中融入自然和宇宙等元素用以富厚、渲染画面,致使其作品看起来越发富厚有趣。凯特认真地说:“在创作历程中,我倾向于墨水和水彩联合的绘画方式,它实现了我想要画面出现出的‘说明性’效果。

固然了,这已经成为了我的标志性气势派头,也是我的挚爱。”亦正亦邪在历史的某个阶段,人们总是相信女巫拥有特殊的邪术,可以用来占卜、预测和疗伤等等。几个世纪以来,只管有关于巫师的故事一直在变化,但有一件事始终如一,那就是它与“女性”之间的关联关系。

无论你是参考《圣经》还是莎士比亚的戏剧,巫师通常被设定为貌寝、邪恶的女性形象。这种巫术看法在差别时期也引起了公共的恐慌,而恐惧与兴趣的联合也为艺术家的创作提供了肥沃的土壤。

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随着16世纪女巫审判的盛行,关于巫术的看法发生了庞大的转变,这种转变也因此影响了艺术的生长,一场轰轰烈烈的猎杀女巫的运动在现实与艺术领域中发作。女巫成为了人们宣泄压力的替罪羊,被塑造成“撒旦的密使”。进入浪漫主义时期后,诗人和作家因情感和想象的注入,致使女巫的形象趋于至美与阴暗并存的两面性生长。

这一点也影响了后续的艺术创作,在众多魔幻题材的作品中,女巫这一角色也因此有了亦正亦邪形象。譬如,《甜睡魔咒》中的因叛逆而冷漠无情的玛琳菲森。到了20世纪,女巫也成为了60年月女权运动中的助力,“女巫”被复生成为了女权解放的有力象征。这种神秘的女巫再起,也开始在艺术、生活等领域显露。

或许可以说,女巫的历史,就是女人的历史。而整个女巫形象的生长史,也是一部女性施魅与去魅的变化史。基于此,凯特将其作品中的女巫形象设定为更能被观者所接受、喜爱的灵巧形象,未尝不是一种公共盛行文化的符号。浪漫的女巫文化女巫文化在近些年悄然盛行起来,从影视剧到歌曲,都能识别出种种女巫元素,但差别于传统的是,现在的女巫文化经常和女权运动联系在一起。

对于女巫的人物形象和个性设定也逐渐多元起来,不再是毫无理由的、纯粹的恶,她们也并非天性疯狂,而是和普通人一样,有着林林总总的生活烦恼与纠结,可以乐观天真,也可以冷淡稳重。如同凯特所说:“女巫,一直是我十分喜欢又很浏览的一种人物设定和文艺形象。在未来的创作中,我对于女巫的描绘或许会越发古灵精怪,而她们也将拥有越发庞大的能量。”虽然,女巫文化早已褪去了恐怖的外衣,成为了盛行文化的灵感,但其自身所拥有的强鼎力大举量,致使越来越多人加入到女巫文化的热潮中。

如今,我们对于女巫文化的认识也不再停留于儿时着迷的邪术世界以及令人厌弃的恐怖形象,它已经成为许多人发展历程中无法绕开的文化元素。究竟,它不仅承载着恐怖的传说、浪漫的历史,也能够成为艺术家们关于另类之美的灵感源泉。眼缘艺志 第601篇献给生活的艺术礼物。

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